welcome

Δευτέρα, 14 Μαΐου 2018

Παρουσίαση βιβλίου"Το Λ των λέξεων και του Λόγου"της Νότας Κυμοθόη

                                 Παρουσίαση βιβλίου 
 "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" της Νότας Κυμοθόη
Ο Διδάκτωρ Φιλολογίας Νίκος Παπαγεωργίου και ο Καθηγητής Φιλοσοφίας Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης Σωκράτης Δεληβογιατζής, στις 2 Μάη 2018, παρουσίασαν ως ομιλητές, το βιβλίο της Νότας Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια, εκδόσεις "Οι Αινιάνες", στη Λαμία. 
           Ο Φιλόσοφος Καθηγητής Σωκράτης Δεληβογιατζής και η Νότα Κυμοθόη


Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα "Αρχαία Αγορά" της Δημοτικής Πινακοθήκης Λαμίας "Αλέκος Κοντόπουλος", στα πλαίσια της 4ης Γιορτής Φθιωτικού Βιβλίουμ του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών & Συγγραφέων σε συνεργασία με το Δήμο Λαμίας και τη  Δημοτική Πινακοθήκη Λαμίας.

Ο Διδάκτωρ Φιλολογίας Νίκος Παπαγεωργίου, σημαντική προσωπικότητα των ελληνικών γραμμάτων, για την αγάπη του στο καλό βιβλίο, για τις πλήθος μελέτες του και κριτικές βιβλίων, είναι και πολύ καλός γνώστης των συγγραφέων της εποχής του εκτιμώντας το έργο τους και μεταξύ των όσων είπε για το βιβλίο της Νότας Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου", τόνισε τα εξής: "Η Κυμοθόη πλάθει λέξεις, πλάθει ιδέες και δημιουργεί ένα σύμπαν ολόκληρο, στο οποίο μας προκαλεί και μας προσκαλεί να εισχωρήσουμε...'Εγραψε όλα αυτά τα δοκίμια που δημοσιεύτηκαν στον Αδέσμευτο της Πάφου...Το βιβλίο της αυτό είναι καρπός μελέτης σε βάθος...Ξέρει πολύ καλά τόσο την αρχαία ελληνική φιλοσοφία, με όλες τις αναφορές που κάνει στον τρόπο σκέψης των αρχαίων, αλλά μπορεί και συζητά με χαρακτηριστική άνεση καίρια θέματα της χριστιανικής πίστης και λατρείας. Θαυμάζει κανείς στο έργο της συγγραφέως την εμβρίθεια, την πολυπλοκότητα της σκέψης, καθώς και τη μαεστρία με τον οποίο χειρίζεται το υλικό της. Δεν είναι στοχαστικά όλα τα δοκίμια, δεν είναι μια περιδιάβαση στον χώρο των ιδεών. Είναι και αποδεικτικά με επίκληση στη λογική και την αυθεντία, προκειμένου να πειστεί ο αναγνώστης για την ορθότητα των γραφομένων...Κλείνοντας θα ήθελα να αναφέρω πως τα κείμενα αυτά είναι απαιτητικά αλλά μας ανταμείβουν. Είναι θέματα που μας αφορούν όλους, είτε η ελευθερία, είτε η πίστη, είτε η αγάπη, είτε η ευτυχία. Και σε αυτά τα θέματα η συγγραφέας παρουσιάζει τη δική της δοκιμή στον Λόγο. Τον Λόγο ή μάλλον "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" που μας οδηγεί σε νέες περιπέτειες, σε νέα μονοπάτια, σε νέους δρόμους. Έθιξα μερικά από τα πολλά (238 χορταστικές σελίδες είναι το βιβλίο) θέματα που πραγματεύεται στο βιβλίο της και χαίρομαι πάρα πολύ για την ευκαιρία που μου έδωσε να διαβάσω, να μάθω, να ταξιδέψω μέσα στη σκέψη της και την ευχαριστώ θερμά γι΄αυτό"

Ο Φιλόσοφος Σωκράτης Δεληβογιατζής, παγκοσμίως γνωστός, για το εύρος της Αρίστου Γνώσεώς του, μελετώντας κι ερευνώντας τη σκέψη και τις απόψεις γραφής της Νότας Κυμοθόη, γνωρίζοντας πολύ καλά κι εκτιμώντας τη λογοτεχνική και Δοκιμιακή γραφή της, αλλά και τον προφορικό της λόγο, ήρθε από τη Θεσσαλονίκη μόνον και μόνον, για την παρουσίαση του βιβλίου  "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια, το οποίο γνώριζε από την παρουσίαση που έγινε στη Θεσσαλονίκη, το Δεκέμβριο του 2017. 
 Καθηγητής Φιλοσοφίας Σωκράτης Δεληβογιατζής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, αναφερόμενος στο βιβλίο αυτό της Νότας Κυμοθόη, έδωσε μια μικρή φιλοσοφική διάλεξη στην υπέροχη αίθουσα των εκδηλώσεων του Δήμου Λαμίας, "Αρχαία Αγορά", όπου είχαν έρθει σπουδαίες προσωπικότητες, της Στερεάς Ελλάδας!!! Τονίζοντας την έννοια της Φιλοσοφίας και της σκέψης, οπού ο λόγος δημιουργεί, η μεστή ομιλία του καθήλωσε το εκλεκτό ακροατήριο των παρευρισκομένων, καθώς εστίασε στις νέες ιδέες οπού εισάγει η Νότα Κυμοθόη, για μελέτη και συζήτηση σε θέματα κοινωνικά, πολιτικά και θρησκευτικά. Περιμένοντας την απομαγνητοφώνηση θα επανέλθουμε για την ομιλία του...
Η Νότα Κυμοθόη, τιμώντας τους Αινιάνες, αφιέρωσε μαζί με όλους τους παρευρισκόμενους στην αίθουσα, πριν την ομιλία της 1΄σιγή, για την ιερή τους μνήμη κι αφού ευχαρίστησε τους παρευρισκόμενους είπε μεταξύ των άλλων:" Το ΠΟΘΕΝ και το ΘΕΟΘΕΝ είναι Λόγος ύπαρξης όλων μας, με όποιο "εγώ" έχει ο καθένας σε αυτόν τον πλανήτη, το οποίο παράγει ενέργεια. Γεννήθηκα στη Λιβαδειά, μεγάλωσα στην Ελάτεια Λοκρίδος, επαρχιακή κωμόπολη, με πρωτεύουσα τη Λαμία κι υπό τη φροντίδα της γιαγιάς μου Ελένης. Ο ήχος εκφοράς του προφορικού λόγου, με απασχολούσε από τότε που ήμουν μικρό κοριτσάκι μεγαλώνοντας με όλα αυτά τα Λ σε πόλεις και χωριά, μέχρι να γνωρίσω τα Λ του γραπτού Λόγου, τη σκέψη των αρχαίων μου προγόνων, δίχως να απαξιώσω το Λόγο του Χριστού. Η αρχαία τετρακτύς στο εξώφυλλο του βιβλίου μου "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" (χτισμένη στον ιερό ορθόδοξο ναό της Παναγιάς Εκατονταπυλιανής στην Πάρο) μου έδωσε το ιερό εκείνο κλειδί, γιατί είναι ακριβώς η 100ή πύλη που οδηγεί στην όλη κρυμμένη αλήθεια. Μου έφερε στην επιφάνεια πάλι τον Πυθαγόρα και τον περίφημο Ναό του Σείριου Ήλιου από το αρχαίο Κόναρακ της αρχαίας Ινδίας, που έχουν εύσχημα κρύψει και τον αποκαλούν υποτιμητικά "ΚΑΜΑ ΣΟΥΤΡΑ". Ο αρχαίος ελληνικός ισόπλευρος σταυρός στο 1 και  μοναδικό σημείο Ενότητας των αρχαίων Ελλήνων, πλαισιωμένος από τον ιερό κύκλο της λαμπρής γιορτής του Όμαιμου, Ομότροπου, Ομόθρησκου, Ομόγλωσσου, που ένωνε τους όπου γης σε Ανατολή, Δύση, Βορρά, Νότο αρχαίους μας προγόνους, είναι ακριβώς αυτό το ΠΟΘΕΝ. Είναι το πανίερο ελληνικό DNA της οντολογικής ελληνικής ψυχής για το φως της οποίας μίλησε και δίδαξε και ο Ιησούς Χριστός. Είναι ο δρόμος του ΘΕΝ που οδηγεί στο ΘΕΟΘΕΝ!!!
Αυτό το οποίο ένωσε η 1Η και μοναδική αρχαία ελληνική αυτοκρατορία του Μέγ-Αλέξανδρου. Αν η άγνοια του ΠΟΘΕΝ είχε βεβηλωθεί από κάποιους, που χρησιμοποιούσαν αυτόν τον ιερό σταυρό ενότητας και πάνω του σταύρωναν ανθρώπους, ο Ιησούς Χριστός εκουσίως σταυρώθηκε ακριβώς για αυτόν τον Λόγο Λ για να μη λησμονηθούν οι 30.000 Ίωνες Ιεροί Δάσκαλοι. Το λ λέξεων που φτάνει σε εμάς ως γνώση, από την εποχή του λίθου με τις ανασκαφές των αρχαιολόγων, για να έχουμε γραπτά μνημεία, αποδείξεις γραφής του Λόγου, ταυτίστηκε με τα 30 αργύρια του Ιούδα, σε έναν ιερό κωδικό γνώσης, μέσα από τον οποίο διδασκόμαστε την όλη αλήθεια της πηγής του Όλου των Όλων κι αυτό είναι το Φως της Γνώσης του Λόγου! Αυτό οπού με τρόμο, βία κι απαγόρευση και με το ρωμαϊκό δόγμα=νόμο, απαγορεύτηκε με ποινή θανάτου να υπάρχει. Μια γενοκτονία πνευματική, την οποία στο βιβλίο μου γράφω "γεννοκτονία" με  2νν σκόπιμα. Αυτό το Όλον Φως, για το οποίο ο Ι. Χριστός έλεγε "Εγώ ειμί  το Φως του κόσμου, ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτία, αλλ΄ έξει το Φως της Ζωής" είναι η αλήθεια για το Όλον Φως, αυτό το Απολλώνιο που απαγορεύτηκε κι όμως αναφέρεται ο Ιωάννης ο Θεολόγος, ξεκινώντας το Ευαγγέλιό του"Εν Αρχή ην ο Λόγος κι ο Λόγος ην προς τον Θεόν και Θεός ην ο Λόγος" γιατί τίποτα αληθινό δεν χάνεται... Επάνω σε αυτόν τον ιερό αρχαίο ελληνικό σταυρό σταυρώθηκε ο Ι. Χριστός, μαρτυρώντας για την όλη αλήθεια η οποία ερχόταν από την προκατακλυσμιαία εποχή και μέχρι των ημερών του ήταν όλο αυτό το σκόρπιο Α-Ω του Όμαιμου Ομότροπου Ομόγλωσσου Ομόθρησκου ΕΝΑ που φανερώνει το ΠΟΘΕΝ και το ΘΕΟΘΕΝ της οντολογικής θεϊκής ελληνικής ψυχής! Μια ενότητα Αγάπης και συγκρότησης της κάθε ύπαρξης του καθενός δίχως να είναι μόνος αλλά μέσα σε κοινωνίες δίχως διαχωρισμό απογραφής, όπως έφτασε έως τις ημέρες μας. Κι αν κάποιοι θέλουν να λησμονηθεί, oι ονομασίες των πόλεων αποτελούν κώδικες γνώσης. Η Λαμία, που κάποιοι λένε πως η ονομασία της προέρχεται από κάποια ...Λάμια, λανθάνουν. Αυτή η σπίλωση του ονόματος της αρχαίας Μητέρας Γαίας, έτσι όπως έφτασε ως εμάς αποτελεί, βεβήλωση του αρχαίου ελληνικού Λόγου. Η αρχαία ονομασία με αναγραμματισμό φανερώνει την όλη αλήθεια του Λόγου Μνήμης για την ΑΙΑ δηλαδή τη Γαία. Ευχαριστώ όλους οπού είστε απόψε κοντά μας" .
Τίμησαν την Παρουσίαση του βιβλίου ο Αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας κ. Δημήτριος Κυρίτσης, η Αντιδήμαρχος Πολιτισμού, Παιδείας και Βιβλίου κ. Βίβιαν Αργύρη,ο Υποδιοικητής του Γ. Νοσοκομείου Λαμίας Ελέγχου- Ποιότητας Έρευνας &  Συνεχιζόμενης Εκπαίδευσης κ. Χρήστος Παπαχρήστος, ο Αντιπεριφερειάρχης Στερεάς Ελλάδας Κώστας Αποστολλόπουλος, σπουδαίοι 

λογοτέχνες, συγγραφείς, ποιητές, ποιήτριες, δημοσιογράφοι, δάσκαλοι, φίλες, 

φίλοι, συγγενείς, αναγνώστες και σπουδαίοι άνθρωποι της Στερεάς Ελλάδας που αγαπούν το καλό βιβλίο, εκτιμούν το έργο των λογοτεχνών συγγραφέων και την 
κριτική ματιά των μελετητών Φιλολόγων αλλά και το έργο του σπουδαίου Φιλοσόφου Καθηγητή Σωκράτη Δεληβογιατζή!!!
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ " Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια της Νότας Κυμοθόη, 2 Μάη 2018, Δημοτική Πινακοθήκη Λαμίας!!!







Σάββατο, 13 Ιανουαρίου 2018

Nότα Κυμοθόη"Το σπίτι του Κωστή Παλαμά" Πάτρα

             Νότα Κυμοθόη "Το σπίτι του Κωστή Παλαμά" Πάτρα


Στις 13 Ιανουαρίου 1859 γεννήθηκε στην Πάτρα ο Κωστής Παλαμάς. Σε μια εποχή, όπου το νεοελληνικό κράτος των απελευθερωμένων Ελλήνων από τον τουρκικό ζυγό, προσπαθούσε να αναγεννηθεί. Ένα μικρόσωμο ανθρωπάκι με γιγαντιαίο πνεύμα δημιούργησε λόγο πνευματικό με την Ποίησή του. Κωστής Παλαμάς:Ψυχή Έλληνα Ποιητή!!!
Το σπίτι τον περίμενε και σήμερα, ημέρα της γέννησής εγκαινιάζεται ως ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ της Πάτρας!!!Το σπίτι πουλήθηκε με αγοραστή τον Αθανάσιο Στεφανόπουλο, Ελληνοαμερικάνο επιχειρηματία, που το ανακαίνισε και δημιουργήθηκε μια θαυμάσια εστία γραμμάτων, όπου η ψυχή του Ποιητή Κωστή Παλαμά, είναι παρούσα για πάντα, στο σπίτι που αγάπησε και πάντα ήθελε να ζει!!!
                                                                           
Ο αγαπημένος των Ελλήνων αλλά κι όλων όσων έχουν και τιμούν το αρχαίο ελληνικό Πνεύμα των αρχαίων Ελλήνων!!!
Ας ευχαριστήσουμε τον Έλληνα Ποιητή οπού το έργο του αποτελεί μεγάλης κληρονομιάς αξία για τους μελετητές, διότι η γνώση οπού μας δίδει είναι μοναδική, για τα όσα διαδραματίζονταν στην εποχή του.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ!!!
Νότα Κυμοθόη 13/1/2018
© Νότα Κυμοθόη

Κυριακή, 17 Δεκεμβρίου 2017

Βιβλίο "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"Παρουσίαση


            Βιβλίο "Το Λ των λέξεων και του Λόγου"Παρουσίαση



Στις 13 Δεκεμβρίου 2017, στην αίθουσα τέχνης και πολιτισμού Govedarou Art Gallery στη Θεσσαλονίκη, ο Αλέκος Δαφνομήλης Πρόεδρος Εταιρείας Συγγραφέων Β. Ελλάδος και Αντιπρόεδρος Πολιτισμού και Βιβλίου Νοτιοανατολικής Ευρώπης, προλογίζει το βιβλίο μου Νότα Κυμοθόη "Το Λ των λέξεων και του Λόγου" Δοκίμια. 
Έλαβε στη συνέχεια το λόγο η Κατερίνα Γιαννακοπούλου, ομιλούσα με φιλοσοφική διάθεση καθώς παρουσίασε τα φιλοσοφικού και κοινωνικού περιεχομένου δοκίμια του βιβλίου  μου και την λογοτεχνική μου δράση.
Ορθία στη συνέχεια ευχαρίστησα τους ομιλητές προσφωνώντας τους με την ενεργειακή ανάλυση του ονόματός τους σύμφωνα με τον Πυθαγόρα και ομιλούσα από στήθους δίχως σημειώσεις απάντησα στο ερώτημα της Κατερίνας Γιαννακοπούλου, γιατί γράφω τη "γεννοκτονία" με δυο "ν". Αυτό το "ν" για το οποίο πολύς γίνεται λόγος, αλλά ελάχιστοι λένε την όλη αλήθεια!..
Η Ροή λοιπόν του Ν ακριβώς έτσι όπως από το 1994 συνειδητοποιημένη πλήρως για την όλη του "καταστροφή" γράφω στα έως τώρα βιβλία μου. Το "ν" της σωματικής γενοκτονίας εκατομμυρίων αρχαίων Ελλήνων κι Ελλήνων στην αρχαία Σκυθούπολη, στην περιοχή ΕΛΑΜ του σημερινού Ισραήλ, στην Αρμενία, στον Πόντο, στην Μ. Ασία, στα Βαλκάνια, στην αρχαία Ρωμυλία, στην Κύπρο, στην σημερινή Ελλάδα και το "ν" του αρχαίου ελληνικού νοός, αυτό δηλαδή το μοναδικό στο τέλος των λέξεων το οποίο εξαφάνισαν σκόπιμα...
Ευχαριστώντας την Αγία Ελένη για την ιερή τετρακτύ την 100ή πύλη της Παναγιάς Εκατονταπυλιανής στην Πάρο, καθώς δείχνω την εικόνα της στο βιβλίο μου, αναλύω την ιερή τετρακτύ και μιλάω για το Ιερό των Καβείρων στη Σαμοθράκη, το Ιερό του Άμωνος Διός και το Ιερό Γαμμάδιον και το Ιερό του Σείριου Ήλιου στην Ινδία αλλά και τα 8 Ιερά του Ήλιου σε όλο τον κόσμο μαζί με τα ιερά της Σελήνης που έχουν ως σύμβολο τον 16άκτινο Ήλιο της Βεργίνας!
Αναλύοντας το "Ο Ω Ν" στο φωτοστέφανο του Ι. Χριστού μιλάω για την ανάλυση του Λ οπού σφραγίζει 30.000 Ίωνες Ιερούς Δασκάλους προδομένους και ποδοπατημένους και για το λ οπού ενώ παραπέμπει στην εποχή του λίθου ταυτόχρονα θυμίζει και τα 30 αργύρια του Ιούδα, ο οποίος είναι ένα ιερό κλειδί γνώσης για όλους μας!..
Αναλύοντας στη συνέχεια την ιερή σχέση του Λόγου με το λογισμικό του καθενός ως οντότητα και παρουσία χωριστής προσωπικότητας, εξήγησα για την αλήθεια της Α΄ Αρχής και του Α΄Αιτίου την Ιερή Κάθοδο του Αγίου Φωτός με την αρίθμηση του 1 και του ολοκληρωμένου κύκλου 9 στον ημερολογιακό χρόνο για να κατανοήσει ο καθένας την αλήθεια και να μη έχει φοβίες για το Θεό του Φωτός Όλων μας!..
Η αναμνηστική φωτογραφία με τους: Σωκράτη Δεληβογιατζή Φιλόσοφο του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, τον σπουδαίο Αλέκο Δαφνομήλη, την Νατάσα Γκοβεδάρου και τον Μπάμπη Μπαρμπυνάκη, τους οποίους ευχαριστώ για όλη την αγάπη τους για την ωραία εκδήλωση της παρουσίασης του βιβλίου μου.
Νότα Κυμοθόη Λογοτέχνης και ζωγράφος...
© Νότα Κυμοθόη

Κυριακή, 22 Οκτωβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Τα βιβλία μου"

 Νότα Κυμοθόη 
"Τα βιβλία μου"
Στάθηκα ένα μόνον δευτερόλεπτο μέσα στη νύχτα, στην άκρη της πένας μου κι αφουγκράστηκα, όλους εκείνους τους χτύπους της, τους τόσο αθόρυβους, που έλεγαν στο μικρό αστέρι, που τη φώτιζε.
-Τι θα πει μοναξιά;
Και το αστέρι άπλωσε τις αχτίδες του όλες κι οι χτύποι της πένας μου δυνάμωσαν.
...Δεν ξέρω, απάντησε η καρδιά μου, γιατί έχω εσένα...


© Νότα Κυμοθόη


Κυριακή, 1 Οκτωβρίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Στην άκρη της πένας"

                     Νότα Κυμοθόη "Στην άκρη της πένας"
Έχει δροσίσει αρκετά και καθώς ετοιμάζω το σπίτι για το Φθινόπωρο, με το Σεπτέμβρη να έχει πάρει τις βαλίτσες του και ενώ φεύγει, υποδέχεται τον Οκτώβρη, πέφτει το βλέμμα μου σ΄ ένα βιβλίο, του φίλου Δάσκαλου και Συγγραφέα Γιάννη Χατζηιωάννου.
Ένα βιβλίο μόχθου γραφής και συγκινούμαι βαθύτατα, γιατί στις σελίδες 167- 169, αφιέρωσε χρόνο για εμένα, σ΄ ένα του Δοκίμιο, μέσα σε όλα τα άλλα, που είχε δημοσιεύσει στη μηνιαία εφημερίδα της Καλής του Δήμου Μενηίδος "ΠΝΟΗ ΚΑΙ ΛΟΓΟΣ" από το 1996-2001.
Γράφει λοιπόν ο αγαπητός φίλος Γιάννης Χατζηιωάννου...
Τον οποίο ευχαριστώ από καρδιάς
© Νότα Κυμοθόη


Κυριακή, 18 Ιουνίου 2017

Νότα Κυμοθόη "Δόξασοι τω δείξαντι το Φως"

                                Έργο ζωγραφικής της Νότας Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη* "Δόξασοι τω δείξαντι το Φως"


Με αφορμή τη ρήση του Χριστού "Εγώ ειμί το Φως του κόσμου, ο ακολουθών εμοί ου περιπατήσει εν τη σκοτεία, αλλ΄ έξει το φως της ζωής", αναπτύσσω την έννοια "ήρως" και "άγιος". Ο λόγος για τη σημερινή κατάσταση της "νεκρολατρείας"  όπως την αποκαλούν οι περισσότεροι, δηλαδή των ιερών λειψάνων δημοσίως, που έχει προβληματίσει κι απασχολήσει πολύ κόσμο, έτσι όπως συμβαίνει στα καθημερινά δρώμενα της λατρείας των ορθοξόδων στον τόπο μας αλλά και σε άλλους τόπους των καθολικών χριστιανών. Η αφορμή ύστερα από συζητήσεις μεταξύ φίλων για το θέμα της σημερινής κατάστασης των νεοελλήνων και που οδεύει ο κόσμος στη χώρα μας...
Η μεγάλη και καλή φήμη, που αποκτιέται εξαιτίας ηρωικών πράξεων, κάνει κάποιο πρόσωπο, που εκτελεί αυτές τις πράξεις θαυμαστό σε άλλους. Ο θαυμασμός τρέφεται από το συναίσθημα.
Διαδίδεται δια λόγου και μέσα από το συναίσθημα της στιγμής, ανάλογα με το τι συμβαίνει γύρω του, εξαπλώνεται καθώς αναπτύσσονται πολλά συναισθήματα. Αν δηλαδή υπάρχει φόβος, ας πούμε, υπερέχει η λυτρωτική πράξη του ήρωα.
Στέκομαι στη λογική και ο "ήρωας" είναι αυτός που εκτελεί ασυνήθιστες και παράτολμες πράξεις, οι οποίες είναι αγαθές και ωφέλιμες. Μέσα από αυτές γίνεται γνωστός. Κατορθώνει δηλαδή ο "ήρωας" να ενεργοποιεί δυνάμεις σε σώμα και πνεύμα με όλη του την ψυχή και όλο του το νου, που τον ωθούν να εκτελέσει τις ασυνήθιστες πράξεις στο περιβάλλον του, λυτρώνοντάς το, από κάποια δεινά, τα οποία σε βάθος χρόνων αποδυναμώνονται και το μόνο που έχει δύναμη, είναι μόνον το όνομα του ήρωα ως πράξη λύτρωσης. Κι αυτό συμβαίνει, γιατί οι πράξεις του και ο χαρακτήρας του, αποζητούν το καλό των ανθρώπων και οι άνθρωποι γι΄αυτόν το χαρακτήρα του, του αποδίδουν δόξα.
Η λέξη "ήρως ή ήρωας" προέρχεται από την αρχαία ελληνική γλώσσα και σηματοδοτεί το χαρακτήρα κυρίως κάποιου ανδρός. 
Μιλάω για πρόσωπα των οποίων οι πράξεις διαδόθηκαν από στόμα σε στόμα κι αποτέλεσαν λόγο θαυμασμού κι αναφορά διάδοσης της πράξης τους ώστε το πρόσωπό τους και η πράξη τους με τον καιρό μυθοποιήθηκε. Ο μύθος σήμερα έχει άλλη έννοια και συνήθως ταυτίζεται με το παραμύθι, του οποίου η έννοια αγγίζει και τη φαντασία ως κάτι ψεύτικο, μη πραγματικό γεγονός. Αλλά μέσα από τις ηρωικές πράξεις των ανθρώπων δημιουργήθηκε το ηρωικό έπος και μια ηρωική εποχή, που καταγράφηκε από μεταγενέστερους, όχι μόνον ως αναφορά του γεγονότος στην πέτρα ή στον πηλό, αλλά και σε παπύρους και δέρματα ζώων και αργότερα διασώθηκαν σε χαρτιά και βιβλία και στο διαδίκτυο στις ημέρες μας...
Αλλά η εποχή αυτή των ηρώων σχετίζεται με τον αρχαίο ελληνικό χώρο και δυστυχώς τελειώνει με το τέλος του Τρωικού πολέμου, λένε κάποιοι μελετητές. Στη χώρα μου Ελλάδα, υπάρχουν "ηρώα" τα οποία αναφέρονται σε πράξεις ηρωικές σε μια νεότερη εποχή, όπως υπάρχουν και σε άλλες χώρες άλλων λαών άλλοι ήρωες.
Βλέπουμε δηλαδή, πως η έννοια "ήρωας" πέρασε σαν στοιχείο σε πολλούς λαούς κι αυτό έγινε από την αρχαιότητα, τότε δηλαδή που ο ήρωας λατρεύτηκε σαν ημίθεος, όπως ο Ηρακλής, ο Θησέας, ο Οδυσσέας κι ο Αρθούρος. Αναφέρονται τα ονόματά τους σαν να είναι μυθολογία. Είναι όμως;
Κατά την ρωμαϊκή εποχή, μετά δηλαδή από τη μεγάλη ελληνική αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο ήρωας ως έννοια, ενσωματώθηκε κι άλλαξε τίτλο και ταυτίστηκε με έννοιες μέσα από γεγονότα στρατιωτικής υπεροχής που περιέβαλλαν το πρόσωπο του δρώντος.
Σε μια τέτοια εποχή, γεννήθηκε κι ο Εμμανουήλ ως γιος της Μαρίας που χρίστηκε ως Χριστός και Ιησούς Χριστός. Έχω αναφερθεί πάλι στις έννοιες αυτές, αλλά θα τις θυμίσω για κάποιους που δεν γνωρίζουν να τις ξεχωρίσουν.
Εμμανουήλ είναι το όνομα που δόθηκε στη Μαρία, κατά παραγγελιά του Θεού, μέσα από το στόμα του απεσταλμένου Αρχαγγέλλου Του Γαβριήλ, όπως λένε οι γραφές που έχουν φτάσει ως τις ημέρες μας. Είτε τις δέχεται κάποιος είτε όχι, αυτά λένε οι γραφές, κι εδώ δεν είναι ώρα να αναλύσουμε αυτές τις γραφές. 
Στην πορεία, βλέπουμε πως ένα συγγενολόι ολόκληρο δοξάζεται...Κι αυτό έγινε, από το γεγονός κατά το οποίο το πρόσωπο Ιησούς Χριστός αποφασίζει να δράσει με πράξεις που περιβάλλουν το πρόσωπό Του με απερίγραπτη δόξα.
Ο Ιησούς Χριστός, μιλάει για Φως και φανερώνει αυτό το Φως με τρόπο μοναδικό για την περιοχή εκείνη, στην οποία γεννήθηκε, έζησε και δίδαξε ο ίδιος. Μη ξεχνάμε, πως η ρωμαϊκή αυτοκρατορία είχε εξαπλωθεί παντού και η ελληνική αυτοκρατορία του Μεγάλου Αλεξάνδρου έχανε έδαφος συνεχώς. Δηλαδή εκείνο το αρχέγονο ελληνικό Φως, το Απολλώνιο Φως, χανόταν λίγο-λίγο, καθώς οι Ιεροί Μύστες σφαγιάζονταν από τους έχοντες άγνοια για τα όσα έλεγαν, για τα όσα δίδασκαν και οι αρχαίοι ελληνικοί ναοί, τα αρχαία ελληνικά θεραπευτήρια, οι αρχαίες Ιέρειες και οι αρχαίοι Ιερείς Μύστες και Ιεροί Δάσκαλοι, καταδιώχτηκαν με βία. 
Ποιο Φως λοιπόν φανέρωσε ο Ιησούς Χριστός; Για ποιο Φως μιλούσε σε μια περιοχή και σε έναν λαό εβραϊκό, που λάτρευε 100 και πλέον θεούς στην εποχή του και μέσα στο ναό του Σολομώντος δεν τον δέχτηκε το Ιερατείο το οποίο τον οδήγησε σε καταδίκη;
Αυτή λοιπόν η αταραξία του Ιησού Χριστού ως τη σταύρωσή του, τον περιέβαλλε με δόξα για το πρόσωπό του καθώς και για όλα όσα έπραξε, τα γνωστά και θαυμαστά έργα του, ονομαζόμενα "θαύματα". Η συνέχεια είναι στην Ανάστασή του, στη μεταμόρφωσή του και στην Πεντηκοστή φανέρωσης του Αγίου Πνεύματος!..
Έννοιες, τις οποίες οι περισσότεροι δεν κατανοούν, αλλά θαυμάζουν κι από το φόβο της άγνοιας έχουν μπλέξει την αλήθεια της Διδασκαλίας του Φωτός του Ιησού Χριστού.
Η μεγάλη δόξα περιέβαλλε το πρόσωπο του Χριστού και δεν είναι ημίθεος, αλλά Θεός!..
Η έννοια " δόξα" είναι από το αρχαίο ελληνικό ρήμα δοκέω.
Δηλαδή σημαίνει:καλή γνώμη, καλή φήμη, εμφάνιση, πίστη, δόξασμα, ευδοξία.
Αλλά αν αυτά προέρχονται από την αρχαία ελληνική γραμματεία μέσω του Ομήρου στην κλασσική ελληνική περίοδο, κατά την ρωμαϊκή αλλάζει η έννοια "δόξα".
Δημιουργείται κατά την περίοδο αυτή, την γνωστή ως ελληνιστική  και μεταπηδά στη λόγια βυζαντινή ως εξής:
Δόξα, αυτήν την περίοδο ονομάζεται η ενέργεια του δοξάζειν, η έγκριση δογματίας γνώμης, έλεγχος δοκιμής, προσδόκησις. Κι έχουμε το παράγωγο "δόγμα", που προέρχεται από την αρχαία ελληνική ρίζα του "δοκέω" ως συνέχεια και το επίθετο δογματικός, ορθόδοξος.
Με τη θέσπιση του δόγματος συσχετισμένος με τη δόξα του Ιησού Χριστού, ιδρύεται η θρησκεία Χριστιανισμός. 
Στη συνέχεια ενσωματώνεται η έννοια "ήρωας" των αρχαίων Ελλήνων με την έννοια "άγιος" και συνδέεται με ύμνους για το όνομά του με τη μορφή "δοξολογίας". 
Έτσι λοιπόν έχουμε έννοιες δογματικές και το ρήμα "δογματέω" και λέξεις όπως δογματικός, δογματοφύλακας, δοκησίνοος, δοξολογία, δοξοδιμία, δοξογέννητος, δοκιμιογράφος.
Ταυτίζεται δηλαδή η έννοια "'ήρωας" με την έννοια "άγιος" κι επικρατεί εθνικά, φυλετικά και θρησκευτικά κι ενσωματώνεται στη θρησκεία του χριστιανισμού τόσο στην καθολική όσο και στην ορθόδοξη εκκλησία. Κι όσο περνάει ο καιρός ταυτίζεται περισσότερο κι επικρατεί ιδιαίτερα την εποχή του μεσαίωνα.
Η έννοια όμως του "ήρωα" πέρασε με όλη την αίγλη της σε όλους τους λαούς της γης κι έχουν γι' αυτήν προσδώσει άλλες ονομασίες.
Στην νεοελληνική γλώσσα η έννοια από το ρήμα "δοκέω ή δοκάω" σημαίνει καταλαβαίνω, σκέφτομαι, πιστεύω, βλέπω, θυμάμαι, κρίνω, αποφασίζω. Από εδώ είναι και οι έννοιες δόκιμος, επιδέξιος δηλαδή ο ικανός, αλλά και οι έννοιες ταιριαστός, κατάλληλος, ζωντανός.
Το 2017, μια εποχή δική μας σήμερα, όπου η γνώση διαδίδεται ταχέως με το διαδίκτυο, δίνει τη δυνατότητα στους ερευνητές κι αναζητητές της καθαρής γνώσης να μάθουν για εκείνα, τα οποία τολμούν να γράψουν οι "ήρωες" δοκιμιογράφοι ερευνητές. Αλλά ταυτόχρονα με την ταχύτητα των μέσων μετακίνησης και την ανάπτυξη των ταξιδίων και των καλών σχέσεων μεταξύ των λαών, ο πολιτισμός και η γνώση διαδίδεται και η αλήθεια θα φανεί...
(συνεχίζεται...)

© Νότα Κυμοθόη

Νότα Κυμοθόη* είναι Λογοτέχνης και Ζωγράφος, μέλος του Ομίλου Φθιωτών Λογοτεχνών και Συγγραφέων, μέλος του Σ.Κ.Ε.Τ.Κ.Ε., μέλος του Συλλόγου Εικαστικών Καλλιτεχνών Ελλάδος, μέλος του Εκπολιτιστικού Επιμορφωτικού Συλλόγου Υπαταίων Οι Αινιάνες.
© Νότα Κυμοθόη



Παρασκευή, 12 Μαΐου 2017

Νότα Κυμοθόη "Περί Αρετών"


Νότα Κυμοθόη "Περί Αρετών"

Με αφορμή τα όσα έχουν συμβεί και συμβαίνουν στην πολιτική και θρησκευτική σκηνή αλλά και στις καθημερινές συνάξεις των ανθρώπων, είπα σήμερα να γράψω δυο λόγια, σχετικά με το πως δίδασκε τις αρετές ο Αριστοτέλης...

Η φρόνηση  λειτουργεί  ως  μία  συνήθεια  που  καθοδηγείται  από  τον  ορθό  λόγο, προκειμένου να επιλύσει θέματα που αφορούν την ανθρώπινη ζωή...

Η σοφία, ως αρετή μαζί με τη φρόνηση ίσως βοηθήσουν τους εκλεγμένους της Ε.Ε. ν΄αποφασίζουν με ηθική κι ελπίζω να έχουν αποκτήσει την ανώτερη αυτή διδασκαλία του Αριστοτέλη...

Για να έχουν το χάρισμα της διαπραγμάτευσης, θα πρέπει να είναι ανδρείοι για να καταφέρνουν ν΄ ανταπεξέλθουν σε όλο το δύσκολο φάσμα των σκληρών και δύσκολων συνθηκών μέσα στις δυσμενείς καταστάσεις που διέρχεται ο κόσμος.  Γιατί αυτό θα πει να έχει κάποιος την αρετή της ανδρείας με την οποία ξεπερνά φόβους και δυσκολίες... Ένας υπεραισιόδοξος άνθρωπος έχει τρόπους να αποκτά ανδρεία, είτε μέσα από τον έρωτα με πολύ πάθος, είτε μέσα από μεγάλο θυμό που αν δεν είναι σόφρων δεν θα καταφέρει να ξεπεράσει μήτε τις ηδονές αλλά μήτε και τον πόνο. Γιατί όταν στερείται τις ηδονές (απολαύσεις που είχε πριν και δεν έχει τώρα), έχει λύπη. Αν όμως επιστρατεύσει την αρετή της φρόνησης, τότε ξεπερνά τις λύπες του όλες, μέσα στην μετριοπάθεια.

Και για να κυβερνά κάποιος με δικαιοσύνη ή να ζει κάποιος δίκαια, οφείλει να διοικεί ή να πράττει συνεχώς με δικαιοσύνη πράττοντας δίκαιες πράξεις, ώστε έτσι να συνηθίσει να ζει και να συνηθίζει μαζί και άλλους.

Η δικαιοσύνη είναι πράξεις που φαίνονται!!! Τα σκάνδαλα τα οικονομικά, δεν αποτελούν πράξεις δικαιοσύνης. Αποτέλεσμα είχαν την οικονομική κρίση στη χώρα μας και είναι καιρός ν΄αποκτήσει ο κόσμος ηθική αλλά και οι πολιτικοί την πολιτική δικαιοσύνη (να υλοποιούν δηλαδή τις πολιτικές τους δεσμεύσεις προς τον λαό που τους έχει εκλέξει). Η διανομή αγαθών από την πλευρά της πολιτείας προς το λαό, αποτελεί πράξη δικαιοσύνης κι αρετής. Ονομάζεται κατ΄Αριστοτέλη "αλλότριον αγαθόν" και είναι κοινωνικό αγαθό και προσφορά από την πολιτεία στο λαό της.

Όταν ο λαός θέλει αγαθά, οφείλει να μη βλάπτει άλλους με πράξεις...

Δηλαδή, όταν ένας "εργοδότης" χρησιμοποιεί στη δούλεψή του εργαζόμενους και δεν τους ασφαλίζει, ενώ έχει ως αντικείμενό του Μ.Μ.Ε. (εφημερίδες, περιοδικά, ας πούμε ή τηλεπικοινωνίες και χρησιμοποιεί κατ΄οίκον εργαζόμενους ανασφάλιστους που παρέχουν τηλεφωνικές πωλήσεις διαφήμισης ας πούμε), ενώ στις σελίδες του κατηγορεί συνεχώς την κυβέρνηση που του επιβάλει ν΄ ασφαλίζει τους εργαζόμενους...ΑΥΤΟΣ Ο ΕΡΓΟΔΟΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟΦΥΓΗΝ, ΔΙΟΤΙ ΒΛΑΠΤΕΙ ΔΙΠΛΑ και τον εργαζόμενο αλλά και τον ίδιο τον λαό...Η μείωση των συντάξεων, ας πούμε, ως γεγονός, αποτελεί το αποτέλεσμα όλων των κλεφτών εργοδοτών που δίχως δικαιοσύνη, απέβλεπαν στο άνομο κέρδος τους και μέσα στην όλη τους απληστία, μετέφεραν τις επιχειρήσεις τους αλλά και το ΔΗΜΟΣΙΟ ΧΡΗΜΑ στο εξωτερικό...απολύοντας τους όσους εργαζόμενους κοπίασαν...

Όταν ο λαός υποφέρει, γιατί κάποιοι που κάθισαν στη θέση του Πρωθυπουργού ή κάποιοι από Υπουργικές καρέκλες κατέστρεψαν οικονομικά το κράτος, δεν μπορεί να έχουν Δημόσιο Λόγο και να απαιτούν ν΄ανατραπούν τα πάντα για ν΄αποτελειώσουν ότι δεν πρόλαβαν να κλέψουν. Δεν γίνεται να ράβονται στα μέτρα τους οι Νόμοι, ας πούμε και να μη τους πιάνει πουθενά η τσιμπίδα της παρανομίας, ενώ επί εποχής των Κυβερνήσεων όπου συμμετείχαν, καταλήστεψαν τον τόπο...και δεν αναγνωρίζουν ακόμα τις ευθύνες τους. Αυτό είναι παραλογισμός και ενώ έχουν γονατίσει έναν υπέροχο ελληνικό λαό, απαιτούν εδώ και τώρα..."εκλογές", γιατί πάντα τους φταίει κάποιος άλλος, που δεν είναι στο δικό τους κόμμα, ενώ δεν έχουν επιστρέψει στα ελληνικά δημόσια ταμεία τα χρηματικά ποσά, που επί ημερών τους, δικοί τους "συνεργοί" έκλεψαν...

Δεν μπορεί να έκαναν τα χρήματα "φτερά"...Αλλά δεν μπορεί να υποφέρει ένας ολόκληρος λαός, για "δήθεν κάποιους" που ακόμα είναι ατιμώρητοι. Η δικαιοσύνη απαιτεί να επιστραφούν τα χρήματα πίσω στα ΔΗΜΟΣΙΑ ΤΑΜΕΙΑ κι όχι συνεχώς ο λαός που δεν φταίει, να πληρώνει λάθη άλλων...

Η αλλαγή έχει έρθει και θα είναι ακόμα μεγαλύτερη σε όλους τους τομείς!..
Νότα Κυμοθόη© Νότα Κυμοθόη